Makam Para Nabi 25 Umat Islam - YouTube Makam 25 Nabi Assalamu 'alaykum saudaraku Umat Islam Dimana pun Berada, Kita Umat Islam Wajib Tahu 25 Nabi Dan Rasul Allah,Berikut ini Kami ingin MAKAM 25 PARA NABI DAN RASUL WABILLAHINabi Adam Alaihi SalamNabi Idris Alaihi SalamNabi Nuh Alaihi SalamNabi Hud Alaihi SalamNabi Shaleh Alaihi SalamNabi Makam 25 Para Nabi Dan Rasul WabillahiAbout Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers kondisi 25 Makam Para Nabi dan rosul saat kecil, kita diajarkan dalam rukun rukun iman umat islam, Iman kepada nabi dan rasul Allah menempati posisi ke 4 empat. sangatlah penting bagi kita un tuk mengenal 25 nabi dan rosul. Jumlah nabi dan rasul dalam islam sangatlah banyak. menurut sebuah hadits disebutkan bahwa jumlah rasul adalah 313. MAKAM PARA NABI DAN ROSUL 25 NABI DAN ROSUL, UMUR DAN LETAK MAKAM..!!!samalfatih makamnabi umurlike comen share and subscribe bila menyukai konten di Bismillah, tempat makam para 25 Nabi dan Rosul serta para keluarga asalamu'alaikum gan. disini ane mau brbagi informasi tentang makam para nabi dan rasol juga para sahabatnya. Nabi dan Rasul adalah manusia-manusia pilihan yang bertugas memberi petunjuk kepada manusia tentang keesaan Allah SWT dan membina mereka agar melaksanakan ajaran-Nya. Begini Kondisi 25 Makam Nabi Dan RosulSelama ini anak-anak diajarkan cerita para 25 nabi namu zaman sekarang mungkin banyak yang belum mengetahui kondisi dari makam para Nabi. Untuk lebih mengenal dan mencintai para Nabi maka kita sebagai umat Muslim perlu tahu bagaimana ciri para Nabi, fisiknya, dan makamnya adalah sebagai berikut 1. Nabi Adam 'Alaihissalam Makam 25 Rasul Allah 1. Nabi Adam 'Alaihissalam Dicipta Setelah asar hari Jumaat Dimasukkan di ke syurga Hari Jumaat Tinggal di syurga ½ jam lebih sedikit waktu syurga bersamaan 43 tahun waktu dunia Nikah dengan Hawa Hari Jumaat di syurga, maharnya 3 kali berselawat kepada rasullullah S. A. W. Diturunkan ke dunia Pada hari Jumaat di India 3 menit. Meski sudah wafat ribuan tahun yang lalu, makam para nabi ini masih terjaga hingga sekarang. Lihat potret makam nabi-nabi Islam di sini! Dilansir dari para nabi yang merupakan utusan dari Allah Swt dimakamkan di beberapa negara yang terletak di tanah suci.. Makam tersebut hingga sekarang masih dijaga dengan baik dan dikunjungi oleh banyak orang dari seluruh penjuru dunia. Para Nabi dan Rasul mempunyai 4 sifat wajib dan 4 sifat mustahil, serta satu sifat jaiz, yaitu 1. Shiddiq benar, Mustahil ia Kizib dusta. 2 .Amanah dapat dipercaya, mustahil Khianat curang. 3. Tabliqh Menyampaikan wahyu kepada umatnya, Mustahil Kitman menyembunyikan Wahyu. 4. Fathonah Pandai/cerdas, Mustahil Jahlun Bodoh. Bismillah Tempat Makam Para 25 Nabi Dan Rosul Serta Para KeluargaUmur Dan Lokasi Makam Para Nabi & Rosul Dari 25 nabi dan rasul Allah yang wajib kita ketahui, sedikit yang mengetahui detail umur dan tempat di mana mereka dimakamkan. Bahkan ternyata dari 25 nabi dan rasul tersebut, ada 3 nabi yang masih hidup sampai sekarang yakni Nabi Idris, Nabi Ilyas dan Nabi Isa As. Ditambah lagi satu nabi bukan rasul Adapun para Nabi selain beliau berdua, para ulama telah menjelaskan bahwa tidak diketahui letak makamnya. Dan barangsiapa yang mengklaim ini makam Nabi Fulan, itu makam Nabi Fulan, sungguh ia telah berdusta, ia telah mengklaim tanpa dasar dan hal itu tidak valid. Dan klaim bahwa makam Nabi Yunus ada di Niniwa atau di suatu tempat tertentu, ini Sedangkan makam kerabat/keluarga Nabi Muhammad yang ada antara lain, Abu Thalib, Siti Aminah, Fatimah Zahra, Imam Jakfar Sodiq, Imam Hasan, Imam Zainul Abidin, Halimatus Sakdiyah, Hamzah, Imam Nabi Muhammad SAW dimakamkan di rumahnya di Madinah, yang kini berada di dalam lingkup Masjid Nabawi. Sementara itu, Nabi Ibrahim dimakamkan di Goa Alkalil Palestina. Ada salah satu makam yang diyakini merupakan makam Nabi Adam AS. Bentuk makam yang diyakini makam Nabi Adam itu berukuran sangat panjang. Inilah Gambar Makam Para Nabi Dan Rasul AllahMakam nabi dan wali, tempat mustajab untuk berdoa kepada Allah. Kaum Wahabi, seperti sering ditemukan dalam ceramah ustadz-ustadznya, seringkali menyebut bahwa para peziarah makam wali adalah orang-orang yang meminta kepada penghuni kubur. Selanjutnya, mereka mengharamkan praktik yang dituduhkan tersebut. 6 Makam Nabi Muhammad ﷺ tepat berada di tempat ketika dia wafat. Makam Nabi ﷺ terletak di tempat tidur di mana dia meninggal dunia. Sebagian sahabat menyarankan agar menempatkannya di mimbar tempat beliau berkhutbah atau di mihrab tempat beliau menjadi imam sholat. Beberapa dari mereka mengatakan untuk menempatkannya di Baqi', makam

kondisi25 Makam Para Nabi dan rosul saat kecil, kita diajarkan dalam rukun rukun iman umat islam, Iman kepada nabi dan rasul Allah menempati posisi ke 4 (empat). sangatlah penting bagi kita un tuk mengenal 25 nabi dan rosul. Jumlah nabi dan rasul dalam islam sangatlah banyak. menurut sebuah hadits disebutkan bahwa jumlah rasul adalah 313.

Para Nabi bahasa Arab الانبیاء atau anbiya adalah orang-orang yang dipilih oleh Allah swt untuk mengajak manusia menuju kepada-Nya. Allah berhubungan dengan mereka melalui wahyu. Kemaksuman, mengetahui ilmu gaib, mukjizat dan menerima wahyu termasuk diantara karakteristik-karakteristik para nabi. Alquran telah menyebutkan beberapa mukjizat para nabi seperti dinginnya api atas Ibrahim, berubahnya tongkat Nabi Musa as menjadi ular besar, hidupnya orang mati di tangan Isa as dan Alquran untuk Nabi Muhammad saw. Di dalam Alquran ditekankan tentang keunggulan sebagain nabi atas nabi-nabi yang lain. Beberapa nabi, di samping makam kenabian, juga memiliki makam risalah dan sebagian juga memiliki makam imamah. Menurut riwayat, para nabi Ulul Azmi Nuh, Ibrahim, Musa, Isa dan Muhammad, mereka lebih unggul dari nabi lainnya, dan Nabi Islam lebih unggul dari mereka semua. Demikian juga, di antara para nabi, Syits, Idris, Musa, Daud, Isa dan Muhammad, memiliki kitab samawi dan para nabi Ulul Azmi diyakini sebagai pemilik syariat. Menurut pendapat masyhur, nabi berjumlah 124 ribu orang. Dalam Alquran, disebutkan nama 25 dari mereka. Nabi pertama adalah Adam dan nabi terakhir adalah Nabi Muhammad saw. Para ulama Syiah telah menulis dalam karya mereka tentang sejarah para nabi dan menulis buku-buku independen tentang hal ini. Diantaranya Al-Nur al-Mubin fi Qishash al-Anbiya wa al-Mursalin, karya Sayid Nikmatullah Jazairi; Qashash al-Anbiya, karya al-Rawandi; Tanzih al-Anbiya karya Sayid Murtadha dan Hayat al-Qulub karya Allamah Majlisi. Nabi Nabi adalah orang yang memberikan kabar dari Allah tanpa perantara manusia [1] dan merupakan perantara antara Tuhan dan makhluk serta mengajak makhluk menuju kepada-Nya. [2] Menerima dan menyampaikan wahyu, memiliki ilmu gaib[3] dan maksum[4] adalah dari karakteristik para Nabi. Sebagian besar teolog Islam percaya bahwa para nabi dalam segala hal dan tahapan-tahapan kehidupan, terjaga dari dosa dan kesalahan [5]; Karenanya, kasus-kasus yang disebutkan dalam Alquran yang berbicara tentang istighfar para Nabi dan pengampunan Allah, [6] seperti pembunuhan orang Mesir oleh Nabi Musa as [7], pengabaian misi oleh Nabi Yunus [8] dan memakan buah terlarang oleh Adam [9] ditafsirkan dengan Tarkul Aula meninggalkan yang lebih utama. Namun sebaliknya, beberapa Teolog, menganggap kemaksuman para nabi hanya diperlukan dalam urusan kenabian dan mereka dalam kehidupan sehari-hari menyakini Sahwun Nabi kemungkinan nabi lupa dan salah. [10] Jumlah dan Nama-Nama Mengenai bilangan dan jumlah para Nabi terdapat banyak riwayat yang berbeda-beda. Menurut Allamah Thabathabai, riwayat masyhur menyebut mereka berjumlah 124 ribu. [11] Menurut riwayat ini, 313 dari para nabi ini adalah para nabi dan rasul, 600 orang dari para nabi bani Israil dan empat dari mereka Hud, Saleh, Syu'aib dan Muhammad adalah orang Arab. [12] Dalam beberapa riwayat lainnya, jumlah nabi adalah 8 ribu[13], 320 ribu [14], dan 144 ribu orang. [15] Allamah Majlisi telah memberikan kemungkinan bahwa jumlah 8 ribu berhubungan dengan para nabi besar. [16] Nabi pertama adalah Adam [17] dan nabi terakhir adalah Nabi Muhammad saw. [18] Alquran telah menyebutkan sebagian nabi [19] Adam as, Nuh as, Idris as, Hud as, Saleh as, Ibrahim as, Luth as, Ismail as, Ilyasa as, Dzulkifli as, Ilyas as, Yunus as, Ishaq as, Ya'qub as, Yusuf as, Syu'aib as, Musa as, Harun as, Daud as, Sulaiman as, Ayub as, Zakaria as, Yahya as, Isa as, Muhammad saw adalah nabi-nabi yang namanya disebutkan dalam Alquran. [20] Beberapa mufasir berpendapat bahwa nama Ismail bin Hizqil [catatan 1] juga ada dalam Alquran. [21] Dikatakan bahwa Alquran telah menyebutkan beberapa sifat sebagian nabi seperti Uzair, Armiya dan Samuel, tetapi tidak menyebutkan nama mereka[22]. Dalam Alquran, ada surah dinamai dengan al-Anbiya para Nabi dan sejumlah surah bernama Yunus, Hud, Yusuf, Ibrahim, Muhammad dan Nuh. Dalam riwayat, Syits[23], Hizqil[24], Habaquq atau Haiquq [25], Danial [26], Girgis [27], Uzair [28], Hanzhalah [29], dan Armiya[30], juga disebut sebagai nabi. Ada perbedaan pendapat terkait kenabian orang-orang seperti Khidir [31], Khalid bin Sinan [32] dan Dzulqarnain. [33] Berdasarkan ayat-ayat Alquran, beberapa Nabi hidup secara bersamaan, termasuk Musa dengan Harun [34] dan Ibrahim dengan Luth. [35] Para Nabi dalam Alquran Nama Nabi Pengulangan Dalam Injil dan Taurat Nabi Rasul Imam Kitab Kaum Pusara Memiliki Syariat Adam 17 Adam Najaf Idris 2 Enoch Nabi[36] Naik ke langit [37] Nuh 43 Noah Nabi[38] Rasul[39] Najaf Ya[40] Hud 7 Eber Rasul[41] Ad[42] Najaf Saleh 9 Rasul[43] Tsamud [44] Najaf Ibrahim 69 Abraham Nabi[45] Rasul[46] Imam[47] Suhuf[48] HebronPalestina Ya[49] Luth 27 Lot Nabi[50] Rasul[51] Palestina Ismail 11 Ishmael Nabi[52] Masjidil Haram IsmailShadiqul Wa'd 1 Nabi[53] Ishak 17 Isaac Nabi[54] Imam[55] HebronPalestina Yakub 16 Jacob Nabi[56] Imam[57] Hebron Palestina Yusuf 27 Joseph Nabi[58] Bani Israil Hebron Palestina Ayub 4 Job Nabi[59] Hauran Syu'aib 11 Jethro, Reuel, Hobab Rasul[60] Madyan[61] Baitul Maqdis Musa 136 Moses Nabi[62] Rasul[63] Taurat[64] Para Firaun[65] dan Bani Israil[66] Sekitar Baitul Maqdis Ya[67] Harun 19 Aaron Nabi[68] Rasul[69] Para Firaun [70] dan Bani Israil[71] Sekitar Thur Sina Dzulkifli 2 Ezekiel Antara Kufah dan Hillah Daud 16 David Nabi[72] Zabur[73] Baitul Maqdis Sulaiman 17 Solomon Nabi[74] Baitul Maqdis Ilyas 2 Elijah Elias Nabi[75] Rasul[76] Naik ke langit Ilyasa 2 Elisha Nabi[77] Damaskus Yunus 4 Jonah Nabi[78] Rasul[79] Kufah Zakariya 7 Zechariah Nabi[80] Baitul Maqdis Yahya 5 John the Baptist Nabi[81] Masjid Umawi, Damaskus Isa 25 Jesus Nabi[82] Rasul[83] Injil[84] Bani Israil[85] Naik ke langit Ya[86] Muhammad 4 Nabi[87] Rasul[88] Alquran [89] Semua masyarakat[90] Madinah Ya[91] Derajat dan Tingkatan Menurut ayat, Dan sesungguhnya telah Kami lebih utamakan sebagian nabi-nabi itu atas sebagian yang lain [92] makam dan kedudukan para nabi tidaklah sama dan beberapa di antaranya lebih unggul dari yang lain. Dalam hadis, makam Nabi Muhammad saw lebih tinggi dari nabi-nabi lainnya. [93] Menurut orang Yahudi, nabi-nabi bani Israil lebih tinggi dari nabi-nabi lain dan di antara mereka, Nabi Musa lebih tinggi dari yang lain. [94] Ulul Azmi Menurut Allamah Thabathabai, maksud dari 'Azm dalam surah Al-Ahqaf ayat 35 adalah syariat, dan maksud dari Ulul Azmi adalah para Nabi pemilik syariat. Menurutnya, ada lima nabi yang memiliki syariat Nuh as, Ibrahim as, Musa as, Isa as, dan Muhammad saw adalah para Nabi Ulul Azmi. [95] Sebagian yang lain berpendapat bahwa Ulul Azmi tidak eksklusif untuk para nabi pemilik syariat semata. [96] Menurut riwayat, nabi-nabi Ulul Azmi lebih unggul dari para nabi lainnya. [97] Makam Risalah Menurut pendapat masyhur, nabi adalah konsepsi yang lebih umum dari rasul, setiap rasul adalah nabi, tetapi tidak semua nabi adalah rasul. [98] Menurut hadis, 313 nabi adalah juga termasuk para rasul. [99] Beberapa perbedaan antara nabi dan rasul adalah sebagai berikut Rasul mendapatkan wahyu dalam keadaan tidur dan terbangun, tetapi nabi hanya mendapatkannya dalam keadaan tidur. [100] Wahyu pada rasul disampaikan melalui malaikat Jibril, tetapi wahyu pada nabi diperoleh melalui Malaikat lainnya atau ilham hati dan atau mimpi yang benar. [101] Rasul, selain memiliki makam kenabian, juga mengemban misi untuk menyampaikan hujjah itmam hujjah. [102] Rasul adalah orang yang memiliki syariat dan membuat hukum, tetapi nabi adalah penjaga syariat nabi lain. Syekh Thabrisi menyandarkan pendapat ini pada Jahizh. [103] Namun, sebagian mufasir seperti Syekh Thabrisi menganggap sinonim antara nabi dan rasul. [104] Makam Imamah Menurut ayat Ibtila' Ibrahim, beberapa nabi juga memiliki makam Imamah. [105] Dalam beberapa riwayat, makam imamah dianggap lebih tinggi daripada makam kenabian, karena makam ini diberikan di akhir umur Nabi Ibrahim dan setelah kenabiannya. [106] Dalam surah Al-Anbiya, Nabi Ibrahim as, Ishak as, Ya'qub as dan Luth as diperkenalkan sebagai Imam. [107] Dalam hadis dari Imam Shadiq as, semua Nabi Ulul Azmi memiliki makam Imamah. [108] Superioritas atas Malaikat Menurut Syekh Mufid, Imamiyah dan kelompok Ahli Hadis dari Ahlusunah menganggap makam para nabi lebih tinggi dari para malaikat, tetapi sebagian besar Mu'tazilah menganggap malaikat lebih superior daripada para nabi. [109] Dalam beberapa hadis diyakini bahwa makam Rasulullah saw dan dua belas Imam as lebih tinggi dari para malaikat. [110] Kitab dan Syariat Beberapa nabi memiliki kitab samawi; menurut ayat-ayat Alquran, Zabur adalah kitab Nabi Daud[111], Taurat adalah kitab Nabi Musa [catatan 2] Injil adalah kitab Nabi Isa [112] dan Alquran adalah kitab Nabi Muhammad saw. [113] Alquran tidak menyebutkan sebuah kitab untuk Nabi Ibrahim dan menggunakan istilah "Shuhuf" untuknya. [114] Demikian juga, berdasarkan hadis, Allah mengirimkan 50 shuhuf kepada Nabi Syits as, 30 shuhuf kepada Nabi Idris as dan 20 shuhuf kepada Ibrahim as. [115] Para mufasir dengan bersandar pada ayat Dia telah mensyari'atkan bagi kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa [116], menganggap Nabi Nuh as, Ibrahim as, Musa as, Isa as dan Muhammad saw adalah pembawa/pemilik syariat. [117] Dalam sebagian riwayat, sebab diperkenalkannya para nabi tersebut sebagai Ulul Azmi juga dikarenakan memiliki syariat. [118] Allamah Thabathabai mengatakan bahwa masing-masing Nabi Ulul Azmi memiliki kitab dan syariat. [119] Ia percaya bahwa kepemilikan kitab para nabi selain Ulul Azmi seperti Nabi Daud as[120], Syits as, dan Idris as [121], tidak bertentangan dengan pengkhususan syariat kepada para nabi Ulul Azmi, karena kitab-kitab para nabi selain Ulul Azmi tidak mencakupi hukum dan syariat. [122] Mukjizat Mukjizat termasuk salah satu cara untuk mengetahui para nabi dari para pengklaim palsu kenabian. Mukjizat adalah hal luar biasa yang dilakukan oleh para nabi dari Allah swt dan disertai dengan klaim kenabian dan tantangan. [123] Alquran menyebutkan beberapa mukjizat para nabi; Unta Nabi Shaleh[124], dinginnya api untuk Ibrahim[125], hidupnya empat ekor unggas di tangan Ibrahim [126], sembilan mukjizat untuk Musa, seperti berubahnya tongkat menjadi naga [127], mengalirnya dua belas mata air untuk suku-suku Israil [128], terbelahnya laut dan terbukanya jalan keselamatan bagi bani Israil [129], yad baidha tangan putih bercahaya [130], mukjizat Nabi Isa seperti menyembuhkan orang sakit, menghidupkan orang mati, merubah lempung menjadi burung [131] dan mukjizat Nabi Muhammad saw seperti Alquran [132], dan membelah rembulan [133] termasuk dari mukjizat-mukjizat tersohor para nabi, yang telah diisyaratkan dalam Alquran. Ibnu Jauzi berbicara tentang sumber-sumber yang menukilkan mukjizat Rasulullah saw. [134] Perbedaan mukjizat dikarenakan perbedaan dalam informasi dan kebutuhan masyarakat, pada waktu yang berbeda. Kebijaksanaan Ilahi menuntut mukjizat setiap nabi selaras dengan kebutuhan audiennya. Sebagai contoh, pada zaman Nabi Musa as, sihir adalah hal yang lazim dan marak, Allah menjadikan tongkat sebagai mukjizat Musa agar supaya para penyihir tidak akan dapat menirunya dan menjadi hujjah bagi orang lain. [135] Irhashat Pertanda Peristiwa-peristiwa yang terjadi sebelum pengutusan para nabi dan dengan tujuan untuk mempersiapkan masyarakat untuk menerima klaim mereka [136], dalam istilah para Teolog disebut dengan irhashat. Selamatnya Nabi Musa as dari sungai Nil, berbicaranya Nabi Isa as saat masih dalam buaian [137], mengeringnya danau Saveh, bergetarnya Thaq Kasra, padamnya api yang disembah penganut agama Majusi secara tiba-tiba dan peristiwa-peristiwa lain yang terjadi pada tahun kelahiran Nabi Muhammad saw [138] termasuk dari beberapa irhashat pertanda dari para nabi. Bibliografi Para ahli hadis, mufasir dan Teolog Islam telah menulis dalam karya-karya mereka tentang para nabi. Allamah Majlisi mengkhusukan empat jilid buku Bihar al-Anwar untuk riwayat-riwayat yang berkaitan dengan para nabi [139] dan sembilan jilid untuk sejarah Nabi Muhammad saw. [140] Demikian juga telah ditulis buku-buku tentang para nabi secara independen, yang sebagian besar diterbitkan dengan tema "Qashash al-Anbiya" kisah-kisah para nabi. Dalam karya-karya ini, mayoritas mengupas biografi para nabi dan terkadang juga pembahasan-pembahasan keyakinan terkait dengan mereka. Beberapa karya-karya tersebut antara lain adalah Al-Nur al-Mubin fi Qishash al-Anbiya wa al-Mursalin Buku ini ditulis oleh Sayid Nikmatullah Jazairi 1050-1112 H/1640-1700. Buku ini berisi beografi para nabi yang namanya disebutkan dalam riwayat-riwayat Syiah. Dalam pendahuluan, penulis telah membahas isu-isu seperti jumlah nabi, sisi-sisi persamaan mereka, para nabi Ulul Azmi, dan juga perbedaan antara nabi dan Imam. Buku ini ditulis dalam bahasa Arab dan diterjemahkan ke dalam bahasa Persia dengan tema "Dastane Payambaran ya Qessehha-e Quran az Adam ta Khatam". Qashash al-Anbiya Rawandi; karya Quthbuddin ar-Rawandi. Penulis dalam buku ini membawa sejarah para nabi sesuai dengan urutan zaman. Tanzih al-Anbiya wa al-Aimmah Sayid Murtadha 355-436 H/966-1044 menulis buku ini untuk membuktikan kemaksuman para nabi dan dalam bahasa Arab. Penulis buku ini menganggap para nabi terjaga dari segala jenis kesalahan, dosa-dosa kecil dan dosa besar. [141] Waqa'i al-Sinin wa al-A'wam Buku ini karya Sayid Abdul Husain Khatun Abadi meninggal 1105 H/1694. Buku ini memiliki tiga bagian. Bagian pertama berhubungan dengan sejarah para nabi, penulis dalam bagian ini menyebutkan nama, usia dan beberapa kondisi dari sejumlah para nabi dan dua bagian lainnya mengupas peristiwa yang berhubungan dengan zaman Nabi Muhammad saw. Waqa'i al-Sinin ditulis dalam bahasa Persia. Lathaif Qashash al-Anbiya as karya Sahl bin Abdullah at-Tustari meninggal 238 H/852. Buku ini, dengan menggunakan ayat-ayat dan riwayat, membahas beberapa aspek kehidupan para nabi. Hayat al-Qulub Buku ini karya Allamah Majlisi 1110 H/1698, dan mengupas kisah para nabi dan para penggantinya. Allamah Majlisi dalam buku ini membahas kenabian secara umum, khilafah Imam Ali as, keharusan keberadaan Imam, pengangkatan dan kemaksuman. Demikian juga, buku-buku Qashash al-Anbiya al-Musamma 'Arais al-Majalis, karya Ahmad bin Muhammad Tsa'labi, Qashash al-Anbiya, karya Ibnu Katsir dan Qashash al-Anbiya, karya Abu Ishaq Naisaburi dari para ulama Ahlusunah mengupas masalah ini. Catatan Kaki ↑ Thuraihi, Majma' al-Bahrain, jld. 1, hlm. 375. ↑ Mustafawi, al-Tahkik fi Kalimat al-Quran al-Karim, jld. 12, 55. ↑ Syekh Thusi, al-Tibyan, Dar Ihya al-Turats al-Arabi, jld. 2, hlm. 459. ↑ Syekh Mufid, Adamu Sahwi an-Nabi, hlm. 29 dan 30; Sayid Murtadha, Tanzih al-Anbiya, hlm. 34. ↑ Syekh Mufid, Adamu Sahwi an-Nabi, hlm. 29 dan 30; Sayyid Murtadha, Tanzih al-Anbiya, hlm. 34. ↑ Semisalnya lihat QS. Al-Qashash 16; QS. Al-Anbiya’ 87; QS. Thaha 121. ↑ Makarem Syirazi,Tafsir Nemuneh, jld. 16, hlm. 42, 43. ↑ Allamah Thabathabai, al-Mizan, jld. 14, hlm. 315. ↑ Syekh Thabrisi, Majma' al-Bayan, jld. 7, hlm. 56; Makarem Syirazi,Tafsir Nemuneh, jld. 13, hlm. 323. ↑ Syekh Shaduq, Man La Yahdhuruhu al-Faqih, jld. 1, hlm. 360. ↑ Allamah Thabathabai, al-Mizan, jld. 2, hlm. 144. ↑ Untuk telaah riwayat, lihat Syekh Shaduq, al-Khishal, jld. 2, hlm. 524; Syekh Shaduq, Ma’ani al-Akhbar, 1404 H, hlm. 333; Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, 1407 H, jld. 11, hlm. 32; jld. 74, hlm. 71. ↑ Syekh Thusi, al-Amali, 1414 H, hlm. 397; Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 11, hlm. 31. ↑ Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 11, hlm. 60. ↑ Syekh Mufid, al-Ikhtishash, 1413 H, hlm. 263; Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 16, hlm. 352. ↑ Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 11, hlm. 31. ↑ Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 11, hlm. 31. ↑ QS. Al-Ahzab 40. ↑ QS. An-Nisa 164. ↑ Allamah Thabathabai, al-Mizan, jld. 2, hlm. 141. ↑ Allamah Thabathabai, al-Mizan, jld. 2, hlm. 141. ↑ Allamah Thabathabai, al-Mizan, jld. 2, hlm. 141. ↑ Syekh Shaduq, al-Khishal, jld. 2, hlm. 524. ↑ Qutb Rawandi, Qashash al-Anbiya, hlm. 241-242. ↑ Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 14, hlm. 163. ↑ Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 14, hlm. 163. ↑ Qutb Rawandi, Qashash al-Anbiya, hlm. 238. ↑ Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 13, hlm. 448. ↑ Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 13, hlm. 448. ↑ Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 14, hlm. 373; Qutb Rawandi, Qashash al-Anbiya, hlm. 224. ↑ Lihat Syekh Thusi, al-Tibyan, Dar Ihya al-Turats al-Arabi, jld. 7, hlm. 82. ↑ Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 14, hlm. 448-451. ↑ Fakhr Razi, Mafatih al-Ghaib, jld. 21, hlm. 495. ↑ QS. Maryam 53. ↑ QS. Hud 74. ↑ وَاذْكُرْ فِی الْكِتَابِ إِدْرِیسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّیقًا نَّبِیا. Maryam/56 ↑ Riwayat-riwayat di bawah ayat وَ رَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا maryam/57 ↑ Nama="689"أُولَـٰئِكَ الَّذِینَ آتَینَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ. Al-An'am/89 ↑ إِنِّی لَكُمْ رَسُولٌ أَمِینٌ. Al-Syuara/107 ↑ Nama="4213">شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّینِ مَا وَصَّیٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِی أَوْحَینَا إِلَیكَ وَمَا وَصَّینَا بِهِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَیٰ وَعِیسَیٰ. Asy-Syura/۱۳ ↑ إِنِّی لَكُمْ رَسُولٌ أَمِینٌ. Al-Syuara/125 ↑ وَإِلَیٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا. Al-Araf/65 ↑ إِنِّی لَكُمْ رَسُولٌ أَمِینٌ. Al-Syuara/143 ↑ Alquran 773 ↑ وَاذْكُرْ فِی الْكِتَابِ إِبْرَاهِیمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّیقًا نَّبِیا. Maryam/41 ↑ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَینَاتِ. At-Taubah/70 ↑ وَإِذِ ابْتَلَیٰ إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّیتِی ۖ قَالَ لاینَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ. Al-Baqarah/124 ↑ صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَیٰ. Al-A'la/19 ↑ Nama="۴۲۱۳"شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّینِ مَا وَصَّیٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِی أَوْحَینَا إِلَیكَ وَمَا وَصَّینَا بِهِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَیٰ وَعِیسَیٰ. Asy-Syura/۱۳ ↑ Nama="689"أُولَـٰئِكَ الَّذِینَ آتَینَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ. Al-An'am/89 ↑ إِنِّی لَكُمْ رَسُولٌ أَمِینٌ. Al-Syuara/162 ↑ أُولَـٰئِكَ الَّذِینَ آتَینَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ. Al-An'am/۸۹ ↑ Nama="1945"وَاذْكُرْ فِی الْكِتَابِ إِسْمَاعِیلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِیا. Maryam/54 ↑ Nama="1949"فَلَمَّا اعْتزََلهَُمْ وَ مَا یعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَ یعْقُوبَ وَ كلاًُّ جَعَلْنَا نَبِیا. Maryam/49 ↑ Nama="2173"وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یهْدُونَ بِأَمْرِنَا. اNabiاء/73 ↑ Nama="1949"فَلَمَّا اعْتزََلهَُمْ وَ مَا یعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَ یعْقُوبَ وَ كلاًُّ جَعَلْنَا نَبِیا. Maryam/۴۹ ↑ Nama="2173"وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یهْدُونَ بِأَمْرِنَا. اNabiاء/۷۳ ↑ Nama="689"أُولَـٰئِكَ الَّذِینَ آتَینَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ. Al-An'am/۸۹ ↑ Nama="689"أُولَـٰئِكَ الَّذِینَ آتَینَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ. Al-An'am/89 ↑ إِنی لَكُمْ رَسُولٌ أَمِین. Al-Syuara/178 ↑ وَ إِلی مَدْینَ أَخَاهُمْ شُعَیبًا. Al-Araf/85 ↑ Nama="1951"وَ اذْكُرْ فی الْكِتَابِ مُوسی إِنَّهُ كاَنَ مخُْلَصًا وَ كاَنَ رَسُولًا نَّبِیا. Surah Maryam، ayat 51. ↑ Nama="1951">وَ اذْكُرْ فی الْكِتَابِ مُوسی إِنَّهُ كاَنَ مخُْلَصًا وَ كاَنَ رَسُولًا نَّبِیا. Surah Maryam، ayat 51. ↑ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فیها هُدی وَ نُورٌ. Al-Maidah/44 ↑ ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَیٰ وَهَارُونَ إِلَیٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآیاتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِینَ. Yunus/75 ↑ وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسی بِآیاتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَیامِ اللَّه. Ibrahim/5 ↑ Nama="4213"شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّینِ مَا وَصَّیٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِی أَوْحَینَا إِلَیكَ وَمَا وَصَّینَا بِهِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَیٰ وَعِیسَیٰ. Asy-Syura/13 ↑ وَ وَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ نَبِيًّا . Maryam/53 ↑ ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسی وَ أَخاهُ هارُونَ بِآیاتِنا وَ سُلْطانٍ مُبین. Al-Mukminun/45 ↑ ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَیٰ وَهَارُونَ إِلَیٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآیاتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِینَ. Yunus/75 ↑ وَ لَقَدْ قالَ لَهُمْ هارُونُ مِنْ قَبْلُ یا قَوْمِ إِنَّما فُتِنْتُمْ بِهِ وَ إِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمنُ فَاتَّبِعُونی وَ أَطیعُوا أَمْری.Thaha/90 ↑ Nama="689"أُولَـٰئِكَ الَّذِینَ آتَینَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ. Al-An'am/89 ↑ وَ ءَاتَینَا دَاوُدَ زَبُورًا. Al-Isra'/55 ↑ Nama="689"أُولَـٰئِكَ الَّذِینَ آتَینَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ. Al-An'am/89 ↑ Nama="689"أُولَـٰئِكَ الَّذِینَ آتَینَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ. Al-An'am/89 ↑ وَ إِنَّ إِلْیاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِین. As-Shafaat/123 ↑ Nama="689"أُولَـٰئِكَ الَّذِینَ آتَینَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ. Al-An'am/۸۹ ↑ Nama="689"أُولَـٰئِكَ الَّذِینَ آتَینَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ. Al-An'am/89 ↑ وَ إِنَّ یونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِین. صافات/139 ↑ Nama="689"أُولَـٰئِكَ الَّذِینَ آتَینَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ. Al-An'am/89 ↑ فَنَادَتْهُ الْمَلَئكَةُ وَ هُوَ قَائمٌ یصَلی فی الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ یبَشِّرُكَ بِیحْیی مُصَدِّقَا بِكلَِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَ سَیدًا وَ حَصُورًا وَ نَبِیا مِّنَ الصَّلِحِین. Al Imran/39 ↑ قَالَ إِنی عَبْدُ اللَّهِ ءَاتَئنی الْكِتَابَ وَ جَعَلَنی نَبِیا. Maryam/۳۰ ↑ إِنَّمَا الْمَسِیحُ عِیسی ابْنُ مَرْیمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقَئهَا إِلی مَرْیم. An-Nisa/171 ↑ وَ قَفَّینَا بِعِیسی ابْنِ مَرْیمَ وَ ءَاتَینَهُ الْانجِیلَ. Al-Hadid/27 ↑ وَإِذْ قَالَ عِیسَی ابْنُ مَرْیمَ یا بَنِی إِسْرَائِیلَ إِنِّی رَسُولُ اللَّـهِ إِلَیكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَینَ یدَی مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ یأْتِی مِن بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ. As-Shaf/6 ↑ Nama="4213"شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّینِ مَا وَصَّیٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِی أَوْحَینَا إِلَیكَ وَمَا وَصَّینَا بِهِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَیٰ وَعِیسَیٰ. Asy-Syura/13 ↑ Nama="3340"ما كاَنَ محُمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَ لَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَ خَاتَمَ النَّبِینَ. Al-Ahzab/44 ↑ Nama="۳۳۴۱"ما كاَنَ محَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَ لَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَ خَاتَمَ النَّبِینَ. Al-Ahzab/40 ↑ وَ كَذَالِكَ أَوْحَینَا إِلَیكَ قُرْءَانًا عَرَبِیا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَی وَ مَنْ حَوْلهَا. Asy-Syura/7 ↑ وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشیراً وَ نَذیراً. Saba/28 ↑ Nama="4213"شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّینِ مَا وَصَّیٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِی أَوْحَینَا إِلَیكَ وَمَا وَصَّینَا بِهِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَیٰ وَعِیسَیٰ. Asy-Syura/13 ↑ QS. Al-Isra 55. ↑ Syekh Shaduq,Kamaluddin, jld. 1, hlm. 254. ↑ Taheri Akerdi,Yahudiyyat, 1390 HS, hlm. 173. ↑ Allamah Thabathabai, al-Mizan, jld. 2, hlm. 141. ↑ Misbah Yazdi, Rah wa Rah Shenasi, hlm. 404. ↑ Allamah Thabathabai, al-Mizan, jld. 2, hlm. 145. ↑ Syekh Mufid, Awail al-Maqalat, 1413 H, hlm. 45. ↑ Syekh Shaduq, al-Khishal, jld. 2, hlm. 524; Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 11, hlm. 32; jld. 74, hlm. 71. ↑ Syekh Kulaini, al-Kafi, jld. 1, hlm. 176-177. ↑ Syekh Kulaini, al-Kafi, jld. 1, hlm. 176-177. ↑ Misbah Yazdi, Rah wa Rah Shenasi, hlm. 55. ↑ Syekh Thabrisi, Majma' al-Bayan, jld. 7, hlm. 144. ↑ Syekh Thabrisi, Majma’ al-Bayan, jld. 7, hlm. 144. ↑ QS. Al-Baqarah 124. ↑ Bahrani, al-Burhan, jld. 1, hlm. 323. ↑ QS. AL-Anbiya 69-73. ↑ Syekh Kulaini, al-Kafi, jld. 1, hlm. 175. ↑ Syekh Mufid, Awail al-Maqalat, hlm. 49-50. ↑ Syekh Shaduq,Kamaluddin, jld. 1, hlm. 254. ↑ QS. Al-Isra' 55. ↑ QS. Al-Hadid 27. ↑ QS. Asy-Syura 7. ↑ QS. Al-A'la 19. ↑ Syekh Shaduq, al-Khishal, jld. 2, hlm. 524. ↑ QS. Asy-Syura 13. ↑ Allamah Thabathabai, al-Mizan, jld. 2, hlm. 141. ↑ Syekh Shaduq, Uyun Akhbar al-Ridha, jld. 2, hlm. 80. ↑ Allamah Thabathabai, al-Mizan, jld. 2, hlm. 141. ↑ QS. An-Nisa 163. ↑ Syekh Shaduq, al-Khishal, jld. 2, hlm. 524. ↑ Allamah Thabathabai, al-Mizan, 1417 H, jld. 2, hlm. 141. ↑ Syekh Mufid, al-Nukat al-I’tiqadiyyah, hlm. 35. ↑ QS. Al-A'raf 73. ↑ QS. Al-Anbiya 69. ↑ QS. Al-Baqarah 260. ↑ QS. Asy-Syu’ara 32. ↑ QS. Al-Baqarah 60. ↑ QS. Asy-Syu’ara 63. ↑ QS. Al-A’raf 108; Thaha 22; Asy'syu'ara 33; An-Naml 12; Al-Qashash 32. ↑ QS. Ali Imran 49; Al-Maidah 110. ↑ QS. At-Thur 34. ↑ QS. Al-Qamar 1. ↑ Ibnu Jauzi, al-Muntadzam, 1412 H, jld. 15, hlm. 129. ↑ Tayyib, Athyab al-Bayan, jld. 1, hlm. 42. ↑ Tahanawi, Mausu'ah Kasyaf Istilahat, jld. 1, hlm. 141. ↑ Ja’fari, Tafsir Kautsar, jld. 3, hlm. 300. ↑ Ibnu Katsir, al-Bidayah wa al-Nihayah, jld. 2, hlm. 268; Ya’qubi, Tarikh al-Ya’qubi, jld. 2, hlm. 8. ↑ Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 11-15. ↑ Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jld. 11-15. ↑ Sayid Murtadha, Tanzih al-Anbiya, hlm. 34. ↑ Ismail bin Hizqil adalah salah satu nabi bani Israil. Allamah Thabathabai berpendapat maksud Alquran dari Ismail dalam ayat Wazkur fi al-Kitab Ismail, innahu kana Shadiq al-Wa'di wa Kana Rasulan Nabiyyan QS. Maryam 54 adalah Ismail bin Hizqil Allamah Thabathabai, al-Mizan, 1417 H, jild. 14, hlm. 63. ↑ Alquran tidak menegaskan penurunan kitab Taurat pada nabi Musa; namun hanya menyebut penurunan kitab Taurat dari Allah QS. Al-Maidah 44 dan juga mengafirmasi penurunan luh-luh pada nabi Musa QS. Al-A'raf 154. Sebagian mufasir berpendapat bahwa luh adalah Taurat. Allamah Thabathabai, al-Mizan, 1417 H, jld. 8, hlm. 250. Daftar Pustaka Allamah Majlisi, Muhammad Baqir. Bihar al-Anwar. Beirut Dar Ihya al-Turats al-Arabi, 1403 H. Allamah Thabathabai, Sayyid Muhammad Husein. Al-Mizan fi Tafsir al-Quran. Qom Daftar Intisyarat Islami Jami'ah Mudarrisin Hauzah Ilmiah Qom, 1417 H. Bahrani, Sayyid Hasyim. Al-Burhan fi Tafsir al-Quran. Teheran Bunyan Bi’tsat, 1416 H. Fakhr Razi, Muhammad bin Umar. Mafatih al-Ghaib. Beirut Dar Ihya al-Turats al-Arabi, 1420 H. Ibnu Jauzi, Abdurrahman bin Ali. Al-Muntazham fi Tarikh al-Umam wa al-Muluk. Riset. Muhammad Abdul Qadir Atha dan Mustafa Abdul Qadir Atha. Beirut Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1412 H/ 1992 M. Ja’fari, Ya’qub. Tafsir Kautsar. Qom Hijrat, 1377 HS. Makarem Syirazi, Naser. Tafsir Nemuneh. Tehran Dar al-Kutub al-Islamiyyah, 1374 HS. Mishbah Yazdi, Muhammad Taqi. Rah wa Rahnema Shenasi. Review, Mustafa Karimi. Qom Instisyarat Mu’asasah Amuzeshi wa Pazuhesyi Imam Khomeini, 1393 HS. Mustafavi, Hasan. Al-Tahqiq fi Kalimat al-Qurn al-Karim. Teheran Wezarat Farhang wa Irsyad Islami, 1368 HS. Qutb Rawandi, Said bin Hibatullah. Qishas al-Anbiya’. Editor Gholamreza Irfaniyan Yazdi. Masyhad Markas Pazuheshhaye Islami, 1409 H. Sayyid Murtadha Alamul Huda. Tanzih al-Anbiya wa al-Aimmah. Riset Faris Hasun Karim. Qom Bustan Kitab, 1380 HS/ 1422 H. Syekh Kulaini, Muhammad bin Ya’qub. Al-Kafi. Editor Ali Akbar Ghaffari dan Muhammad Akhundi. Teheran Dar al-Kutub al-Islamiyyah, 1407 H. Syekh Mufid, Muhammad bin Muhammad. Adamu Sahwi al-Nabi. Qom al-Mu’tamar al-Alami li al-Syekh al-Mufid, 1413 H. Syekh Mufid, Muhammad bin Muhammad. Al-Ikhtishash. Editor Ali Akbar Ghaffari dan Mahmud Mahzumi Zarandi. Qom al-Mu’tamar al-Alami li Alfiyah al-Syekh al-Mufid, 1413 H. Syekh Mufid, Muhammad bin Muhammad. Al-Nukat al-I’tiqadiyyah. Qom al-Mu’tamar li al-Syekh al-Mufid, 1413 H. Syekh Mufid, Muhammad bin Muhammad. Awail al-Maqalat fi al-Madzahib wa al-Mukhtarat. Qom al-Mu’tamar al-Alami li al-Syekh al-Mufid, 1413 H. Syekh Shaduq, Muhammad bin Ali. Uyun Akhbar al-Ridha as. Editor Mahdi Lajurdi. Teheran Nasyre Jahan, 1378 HS. Syekh Shaduq, Muhammad bin Ali. Al-Khishal. Editor Ali Akbar Ghaffari. Qom Jami’ah Mudarrisin, 1362 HS. Syekh Shaduq, Muhammad bin Ali. Kamaluddin wa Tamam al-Ni’mah. Editor Ali Akbar Ghaffari. Teheran Islamiyyah, 1395 H. Syekh Shaduq, Muhammad bin Ali. Ma’ani al-Akhbar. Riset Ali Akbar Ghaffari. Qom Daftar Intisyarate Islmi, yang berafiliasi dengan jamiah Mudarrisin Hauzah Ilmah Qom, 1403 H. Syekh Shaduq, Muhammad bin Ali. Man La Yahdhuruhul Faqih. Riset Ali Akbar Ghaffari. Qom Daftar Intisyarate Islmi, yang berafiliasi dengan jamiah Mudarrisin Hauzah Ilmah Qom, 1413 H. Syekh Thabrasi, Fadhl bin Hasan. Majma’ al-Bayan fi Tafsir al-Quran. Teheran Nasir Khosrow, 1372 HS. Syekh Thusi, Muhammad bin Hasan. Al-Amali. Editor Mu’assasah al-Bi’tsah. Qom Dar al-Tsaqafah, 1414 H. Syekh Thusi, Muhammad bin Hasan. Al-Tibyan fi Tafsir al-Quran. Riset Ahmad Qashir Amili. Beirut Dar Ihya al-Turats al-Arab, Tanpa tahun. Tahanawi, Muhammad A’la bin Ali. Mausu’ah Kasysyaf Istilahat al-Funun wa al-Ulum. Riset Ali Farid Dahruj. Beirut Maktabah Lebanon Nasyirun, Tanpa tahun. Taheri Akerdi, Muhammad Husein. Yahudiyyat. Markas Bainal Milal Tarjumah wa Nasyr al-Mustafa saw, 1390 HS/ 1432 H. Tayyib, Sayyid Abdul Husein. Athyab al-Bayan fi Tafsir al-Quran. Teheran Islam. 1378 HS. Thuraihi, Fakhruddin bin Muhammad. Majma’ al-Bahrain. Editor Ahmad Huseini Asykuri. Teheran Murtazavi, 1375 HS. vte Para Nabi dalam AlquranNama-Nama Muhammad saw • Nuh • Ibrahim • Musa • Isa• Adam • Ismail • Syuaib • Shaleh • Dzulkifli • Idris • Yunus • Yusuf • Yakub • Harun • Zakariya • Yahya • Ishak • Daud • Ayub • Luth • Hud • Uzair • Sulaiman • Ahmad • Dzunnun • Ilyasa' • Ilyas • Yusa'Surah-Surah Surah Al-Anbiya • Surah Yunus • Surah Nuh • Surah Hud • Surah Ibrahim • Surah Yusuf • Surah MuhammadKaum-Kaum Bani Israil • Tsamud • Ad • Ashabu Ras • Kaum Luth • Ashabu Sabt • QuraisyMukjizat Tangan Bercahaya • Unta Nabi Shaleh • Alquran • Terbelahnya Bulan • Empat Unggas Nabi Ibrahim • Tongkat Nabi Musa • Alquran • Ashabul KahfiKitab-Kitab suci Al-Qur'an • Taurat • Zabur • Suhuf • InjilPara Istri Hawa • Istri Nuh • Sarah • Hajar • Zulaikha • Istri-Istri NabiAnak dan Orang tua Habil • Qabil • Putra Nuh • Benyamin • Ibu Nabi Musa • Sayidah ZahraAgama-Agama Agama Hanif • Islam • Yahudi • KristenPara Penentang Namrud • Karun • Firaun • Haman • Jalut • Abu Lahab • SamiriHal-Hal Terkait Kisah-Kisah Alquran • Khidir • Kenabian • Para Nabi • Ulul Azmi • Ahli Kitab • Pohon Terkutuk • Surga Nabi Adam as • Penyembelihan Ismail • Bahtera Nuh • Topan Nabi Nuh • Dzikir Nabi Yunus • Kemeja Yusuf • Tarah • Hawariyun • Azar • Dzabihullah • Kenabian Universal • Kenabian Khusus • Kisah Nabi Khidir dan Nabi Musa • Kesabaran Ayyub • Tanah Ahqaf • Permadani Sulaiman • Banjir 'Arim Kenabian vte KenabianPerinsip Keyakinan Penutup • Wahyu • Mukjizat • Ulul Azmi • Ilmu Gaib • Ismah • Kenabian Universal • Kenabian KhususAgama-agama Agama Hanif • Islam • Yahudi • KristenPara Nabi Muhammad saw • Nuh • Ibrahim • Musa • Isa • Adam • Ismail • Idris • Habquq • Ayyub • Zakariya • Syu'aib • Harun • Yusuf • Ishaq • Ya'qub • Yahya • Zartusyt • Daud • Yunus • DzulkifliKitab-kitab Suci Alquran • Taurat • Injil • Zabur • SuhufHal-hal yang Berkaitan Imamah • Surah al-Anbiya • Nabi Lupa • "Tarku Aula"

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين Halaqah yang ke-25 dari Silsilah Ilmiyyah Ziarah kota Madinah adalah tentang Ziarah Pemakaman Syuhada Uhud. Syuhada Uhud mereka adalah para sahabat yang meninggal dunia ketika perang uhud yang terjadi pada tahun 3 hijriah,

1. Nabi Adam AlaihissalamDicipta Setelah asar hari JumaatDimasukkan di ke syurga Hari JumaatTinggal di syurga ½ jam lebih sedikit waktu syurga bersamaan 43 tahun waktu duniaNikah dengan Hawa Hari Jumaat di syurga, maharnya 3 kali berselawat kepada rasullullah ke dunia Pada hari Jumaat di IndiaTinggi tubuhnya waktu diturunkan Kepalanya di langit dan dua kakinya di bumiTinggi tubuhnya di dunia 60 hasta 27,432 meter2Tinggal di dunia 957 tahunWafat Pada hari Jumaat, dalam usia 1000 tahunMakam India, menurut satu pendapat ada di Makkah, dan menurut pendapat lain ada di Baitul MaqdisGambar diatas ialah gambar tapak kaki nabi Adam .di Srilanka. Gambar makam nabi Adam Nabi Idris Alaihis Salam Umur 865 tahunMakam tidak ada informasiGambar makam nabi Idris 4 Nuh Alaihis Salam Umur 1780 tahunMakam Masjid Kufah, , menurut satu pendapat ada di al-Jabal al-Ahmar Gunung Merah, dan menurut pendapat lain ada di dalam al-Masjid al-Haram Makkah. Gambar Makam Nabi Nuh AS terletak di Lembah Baka'a3. Namun ada juga yang menganggap bahwa Nabi Nuh AS terletak di Hud Alaihis SalamUmur 464 tahunMakam di Timurnya Hadharamaut, Makam nabi Hud di salahan. Ada dua versi dimana Nabi Hud dimakamkan. Ada yang mengatakan di Hadhramawt dan satu lagi di Shalih Alaihis SalamUmur Tidak ada kitab yang menjelaskan masa di HadharamautGambar Ini foto hitam dan putih diambil oleh Ingrams pada awal abad kedua puluh dan diterbitkan dalam akun perjalanannya untuk mengunjungi makam Shalih dan Hud di Hadhramawt tersebut. Ingrams melaporkan bahwa makam ini adalah 64 meter6. 6. Nabi Luth Alaihis SalamUmur Tidak ada kitab yang menjelaskan masa Shou’arGambar Makam Nabi Luth ,Iraq 14, Cave In Karak Jordan.7. Nabi Ibrahim Alaihis SalamUmur 200 tahunKelahiran Lahir pada 1273 tahun setelah peristiwa banjir dan topan pada masa Nabi Nuh Alaihis di kota al-Khalil Palestina, dimakamkan bersama Sarah isteri pertamanya.Gambar Makam nabi Ibrahim di Palestine. Bawah Gambar punti masuk ke makam nabi Ibrahim Isma’il Alaihis SalamUmur 137 tahunMakam dimakamkan di samping Ibunda yakni Hajar di Makkah di sekitar Ka’bah dekat Maqam Ibrahim. Ishaq Alaihis SalamUmur 180 tahunMakam dimakamkan bersama Ayahanda yakni Nabi Ibrahim Alaihis Salam di kota al-Khalil Palestina. Gambar Mihrab, mimbar makam nabi Ishaq as dan isterinya. Ya’qub Alaihis SalamUmur 147 tahunWafat di MesirMakam untuk memenuhi wasiatnya, oleh sang putra Nabi Yusuf Alaihis Salam, jenazahnya dipindah dimakamkan ke kota al-Khalil Palestina. Gambar Makam nabi Ya’qub Alaihis Salam. Gambar makam nabi Ya’qub Alaihis Salam.13 Yusuf Alaihis Salam Umur 120 tahunWafat di MesirMakam oleh saudara-saudaranya untuk memenuhi wasiatnya jenazahnya kemudian dipindah dimakamkan di Nablus Palestina.Gambar Makam nabi yusuf as. di Nablus7Gambar Foto makam Nabi Yusuf di kota Nablus, Tepi Barat Sungai Jordan, Palestina. Qodsna8.Gambar makam Nabi Yusuf di kota Nablus, Tepi Barat Sungai Jordan, Palestina. Qodsna8. Mengenai makam Nabi Yusuf as, Syeikh Thabarsi dalam kitab tafsirnya menulis, “Ketika Nabi Yusuf meninggal dunia, jenazahnya dimasukkan dalam sebuah peti yang terbuat dari batu marmer dan dimakamkan di tengah sungai Nil. Alasannya adalah karena ketika beliau beliau meninggal dunia, rakyat Mesir saling berebut untuk membawa jenazah manusia mulia ini ke wilayah mereka agar mereka dapat tetap mendapatkan berkah. Akhirnya karena kemaslahatan, jenazah Nabi Yusuf dimakamkan di tengah sungai Nil dan mengingat aliran sungai tersebut melintasi ke berbagai tempat, maka berkahnya dapat dirasakan oleh seluruh kaum secara merata. Kondisi ini berlanjut hingga masa Nabi Musa as. Dan ketika kepemimpin Nabi Musa as, beliau mengangkat makam Nabi Yusuf dan memindahkannya ke Palestina.”8. Syu’ab Alaihis SalamUmur Tidak ada kitab yang menjelaskan masa di desa Hathin dekat kota Thabariyah Syria.Gambar makam Nabi Syu’ab Alaihis Nabi Ayyub Alaihis SalamUmur 93 tahunMakam di desa Syaikh Sa’d dekat kota Damasykus Makam Nabi Ayyub 'Alaihis Salam di Kufa 14; Dzul Kifli Alaihis SalamUmur tidak ada informasiLahir di MesirMakam wafat di daerah gunung Thursina, menurut salah satu pendapat di samping Ayahanda di salah satu kota di kiri makam nabi Dzul Kifli Alaihis Salam9,Gambar kanan makam nabi Dzul Kifli Alaihis Salam13.15. Nabi Yunus Alaihis SalamUmur Tidak ada kitab yang menjelaskan masa Musil, Kelihatan Datuk Hussein melawat makam Nabi yunus di Musil, Iraq 1977 10; Gambar kanan Makam Nabi Yunus Gambar bawah Masjid Iraq yang terletak makam Nabi Yunus 14. Musa Alaihis Salam Umur 120 tahunMakam wafat di daerah gunung Thursina di kenali sebagai “Nabu”11,dan di makamkan di kiri kawasan hadapan makam nabi musa as di Nabu Pelestine12. Harun Alaihis SalamUmur 122 tahunMakam wafat di daerah gunung Thursina dan di makamkan di makam Nabi Harun Alaihis Salam14 di Nabi Ilyas Alaihis SalamUmur Tidak ada kitab yang menjelaskan masa dilahirkan setelah masuknya Bani Isra’il ke menurut satu pendapat ada di Ba’labak Lebanon. Tapi menurut satu pendapat, beliau belum wafat sampai sekarang –penerjemah.Gambar Perkampungan Nabi Allah ILYAS As13. Ilyasa’ Alaihis SalamUmur Tidak ada kitab yang menjelaskan tempat tinggalnya dan daerah yang dituju setelah kaumnya ingkar di kota Banyas. Dawud Alaihis SalamUmur 100 tahunKerajaan bertahan sampai 40 makam Nabi Dawud Alaihis Salam13, Sulaiman Alaihis SalamUmur 52 tahunKerajaan beliau mewarisi kerajaan Ayahanda yakni Nabi Dawud Alaihis Salam ketika umur 12 tahun, kerajaannya bertahan sampai 40 makam nabi sulaiman as. 11. Zakariya Alaihis SalamWafat beliau dibunuh dengan cara digergaji oleh orang yang telah menyembelih sang putra Nabi Yahya Alaihis Salam.Gambar makam nabi zakaria as13. Yahya Alaihis SalamUmur Tidak ada kitab yang menjelaskan masa pada tahun yang sama dengan tahun kelahiran Nabi ’Isa al-Masih Alaihis ketika beliau sedang di Mihrab, disembelih oleh sesorang yang disuruh oleh seorang wanita jahat dari pihak raja yang kepalanya dimakamkan di Masjid al-Jami’ al-Amawi Damasykus-Syria.Gambar makam Nabi Yahya Alaihis Salam13, Umayid Mosque-DamasousSyria15. ’Isa al-Masih Alaihis SalamUmur 33 tahun di bumi, kemudian Allah mengangkatnya ke langit setelah tiga tahun diangkat menjadi Nabi. Dituturkan, bahwa Ibunda yakni Maryam hidup 6 tahun setelah ’Isa al-Masih Alaihis Salam diangkat ke langit. Maryam wafat dalam umur 53 Tempat Maryam melahirkan nabi Isa as di Jerussalem.14.25. Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wa SallamLahir di Makkah tahun 570 umur 63 tahunMakam di rumah ’Aisyah di Masjid Nabawi Madinah dan dimakamkan di kanan Pintu makam Nabi Muhammad SAW. Gambar kiri Gambar Dalam Makam Nabi Muhammad SAW.

Makamdan sejarah 25 Rasul Allah. 1. Nabi Adam 'Alaihissalam. Dicipta : Setelah asar hari Jumaat. Dimasukkan di ke syurga : Hari Jumaat. Tinggal di syurga : ½ jam lebih sedikit waktu syurga bersamaan 43 tahun waktu dunia. Nikah dengan Hawa : Hari Jumaat di syurga, maharnya 3 kali berselawat kepada rasullullah S.A.W. ^{“… ialah orang-orang yang menyampaikan risalah-risalah Allah. Mereka takut kepada-Nya dan mereka tiada takut kepada seorang pun selain kepada Allah. Dan cukuplah Allah sebagai pembuat perhitungan.” Al Ahzab 39. Perbedaan antara Nabi dan Rasul adalah Seorang Nabi menerima wahyu dari Allah SWT untuk dirinya sendiri, sedangkan Rasul menerima wahyu dari Allah SWT guna disampaikan kepada segenap umatnya. Para Nabi dan Rasul mempunyai 4 sifat wajib dan 4 sifat mustahil, serta satu sifat jaiz, yaitu benar, Mustahil ia Kizib dusta. dapat dipercaya, mustahil Khianat curang. Menyampaikan wahyu kepada umatnya, Mustahil Kitman menyembunyikan Wahyu. Pandai/cerdas, Mustahil Jahlun Bodoh. jaiz yaitu Aradhul Basyariyah sifat-sifat sebagaimana manusia.Nabi dan rasul dalam Al-Qur’an; Al-Qur’an menyebut beberapa orang sebagai nabi. Nabi pertama adalah Adam. Nabi sekaligus rasul terakhir ialah Muhammad yang ditugaskan untuk menyampaikan Islam dan peraturan yang khusus kepada manusia di zamannya sehingga harikiamat. Isa yang lahir dari perawan Maryam binti Imran juga merupakan seorang nabi. Selain ke-25 nabi sekaligus rasul, ada juga nabi lainnya seperti dalam kisah Khidir bersama Musa yang tertulis dalam Surah Al-Kahf ayat juga kisah Uzayr dan Syamuil. Juga nabi-nabi yang tertulis di Hadits dan Al-Qur’an, sepertiYusya’ bin Nun, Zulqarnain, Iys, dan Syits. Sedangkan orang suci yang masih menjadi perdebatan sebagai seorang Nabi atau hanya wali adalah Luqman al-Hakim dalam Surah ialah makam-makam yang diyakini sebagai makam para nabi, sanak saudara dan para sahabatnya ; 1. NABI ADAM AS Makam Nabi Adam as. MAKAM HAWA, Jeddah TAPAK KAKI ADAM AS , Srilanka Abeel, Son of HAZRAT ADAM Al., First grave on earth, Jordan. MAKAM HABIL putra nabi adam as Ceriterakanlah kepada mereka kisah kedua putra Adam Habil dan Kabil menurut yang sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan kurban, maka diterima dari salah seorang dari mereka berdua Habil dan tidak diterima dari yang lain Kabil. Ia berkata Kabil “Aku pasti membunuhmu!” Berkata Habil “Sesungguhnya Allah hanya menerima korban dari orang-orang yang bertakwa”.“Sungguh kalau kamu menggerakkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, aku sekali-kali tidak akan menggerakkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu. Sesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan seru sekalian alam.”“Sesungguhnya aku ingin agar kamu kembali dengan membawa dosa membunuh ku dan dosamu sendiri, maka kamu akan menjadi penghuni neraka, dan yang demikian itulah pembalasan bagi orang-orang yang lalim.” QS Al-Maidah 27-29 2. NABI IDRIS AS MAKAM NABI IDRIS , Jordan 3. NABI NUH AS Makam Nabi Nuh as. 4. NABI HUUD AS Makam Nabi Huud as. 5. NABI SHOLEH AS Makam Nabi Shaleh as. Komplek – Pintu Makam Nabi Shaleh Huud as. 6. NABI IBRAHIM AS Makam Nabi Ibrahim as. – tampak dr luar Makam Nabi Ibrahim as. – tampak dr dalam Melihat dari dekat pemandangan Haram Ibrahimi Masjid Haram Ibrahim dari luar dan dalam. Haram Ibrahimi adalah peninggalan bersejarah yang diambilalih oleh Shalahuddin Al-Ayyubi pada peperangan Hattin dan dijadikan masjid. Menurut kepercayaan tiga agama Yahudi, Kristen dan Islam terdapat di dalam masjid Haram Ibrahimi kuburan kuburan para nabi2 dari bani Israil seperti kuburan Ibrahim dan istrinya Sara, Ishaq dan istrinya Rifqah dan yang lainya. Adapun Ibrahim Al Khalil as adalah bapak para nabi-nabi, lahir di Faddam A’ram dan dibesarkan di kota Ur al-Kaldaniah. Beliau berhijrah setelah dianiaya dan dibakar oleh kaumnya ke kota Harran, sebelah utara Jaziratul Arab, kemudian ke Palistina, Mesir dan Makkah disana beliau tinggalkan istrinya Hajar dan anaknya Ismail. Kemudian kembali ke Palestina dan wafat di kota al Khalil – Palestina yang sekarang menjadi negara jajahan Israil. Sesungguhnya Allah telah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan keluarga Imran melebihi segala umat di masa mereka masing-masing, QS Ali-Imran 33 Jalan menuju haram ibrahim Lorong menuju haram Ibrahim pintu-gua-masuk- ke-makam-makam-para-nabi Pintu masuk Haram Ibrahim setelah pemeriksaan 1,2 dan 3 Pemandangan Haram ibrahim dari dalam Pemandangan Haram ibrahim dari dalam Makam Sara -istri Nabi Ibrahim as HAZRAT IBRAHIM-AL-KHALIL, Israel 7. NABI ISMAIL AS Komplek Makam Nabi Ismail as Tugu – Tempat nabi Ismail as. ber Qur’ban 8. NABI LUTH AS HAZRAT LOT, Iraq Makam Nabi Luth as. Irak 9. NABI ISHAQ AS Makam Nabi Ishaq as Prophet of Ishaq makam-Rifqah-istri Nabi Ishaq as. mihrab-mimbar makam-Ishaq as. dan makam istrinya-Rifqah 10. NABI YA’KUB AS Makam Nabi Yakub as 11. NABI YUSUF AS Makam Nabi Yusuf as . di Nablus Tempat Makam Nabi Yusuf as – Nablus Sorban- Nabi yusuf as. 12. NABI SYU’AIB AS Makam Nabi Syu’eb as. 13. NABI AYYUB AS Makam Nabi Ayyub as 14. NABI DZULKIFLI AS Makam Nabi Dzulkifli as. 15. NABI MUSA AS Makam Nabi Musa as. – Israel 16. NABI HARUN AS Makam Nabi Harun as. 17. NABI DAUD AS Makam Nabi Daud as. Israel 18. NABI SULAIMAN AS Makam Nabi Sulaeman as. 19. NABI ILYAS AS Persinggahan diduga tempat makam Nabi Ilyas as. 20. NABI ILYASA’ AS Perkampungan diduga tempat Makam Nabi Ilyasa as. 21. NABI YUNUS AS Kemudian sesudah rasul-rasul itu, Kami utus Musa dan Harun kepada Firaun dan pemuka-pemuka kaumnya, dengan membawa tanda-tanda mukjizat-mukjizat Kami, maka mereka menyombongkan diri dan mereka adalah orang-orang yang berdosa. QS. Yunus 74 Makam Nabi Yunus as. 22. NABI ZAKARIA AS Makam Nabi Zakaria as. 23. NABI YAHYA AS Makam Nabi Yahya as. Komplek Makam Nabi Yahya as. l 24. NABI ISA AS Tempat Makam Nabi Isa as. – India Sebagai seorang muslim kita percaya bahwa Nabi Isa tidak meninggal dunia karena itu tidak akan ditemukan keberadaan makamnya dimanapun, informasi ini ditulis untuk menambah pengetahuan rekan sesama muslim bahwa ternyata di daerah Srinagar, Kashmir terdapat satu bangunan yang disebut-sebut sebagai makamnya nabi Isa, untuk itu mari kita simak beberapa pendapat mengenai keberadaan makam tersebut Pada tahun 1898 diperoleh informasi bahwasanya kuburan Nabi Isa as. terdapat di Srinagar, Kashmir. Mirza Ghulam Ahmad mengirimkan ekspedisi untuk menelusuri bukti-bukti perjalanan hijrahnya Nabi Isa dari Palestina ke Kashmir sampai beliau as. wafat disana. Dan pada tahun 1899 Mirza Ghulam Ahmad menulis buku Almasih Hindustan Me Almasih Di India, yang diklaim memuat bukti-bukti sejarah serta kesaksian-kesaksian sosial budaya kawasan yang diperkirakan pernah dilalui oleh Nabi Isa dalam perjalanan beliau mencari domba-domba Bani Israili yang hilang, di kawasan Iran, Afghanistan, hingga ke Kashmir, India. Menurut pandangan Islam nabi Isa as di angkat ke langit dalam keadaan sebelum mengalami mati, sementara, menurut pandangan Kristen Yesus diangkat ke sorga dalam keadaan setelah mengalami kematian. Sedangkan menurut ajaran Ahmadiyah, Yesus berhasil selamat dari penyaliban dan melarikan diri menuju ke arah timur daerah Pakistan dan India, kemudian akhirnya wafat. Mereka percaya Jesus wafat karena Jesus adalah makhluk biologis juga, yang mempunyai umur dan tidak akan pernah kekal. Mirza Ghulam Ahmad menyatakan bahwa Nabi Isa as benar-benar disalib di tiang salib oleh orang-orang Yahudi, namun tidak sampai wafat, hanya mengalami luka-luka dan pingsan saja. Ajaran ini tentu saja lebih dekat dengan kepercayaan orang-orang Kristen daripada pernyataan Al-Qur’an yang menegaskan bahwa Nabi Isa as tidak disalib sama sekali, akan tetapi yang disalib adalah seorang yang diserupakan dengan Nabi Isa as. Sebagaimana telah tersebut dalam firman Allah sebelumnya ….padahal mereka tidak membunuhnya Isa dan tidak menyalibnya, tetapi yang mereka bunuh adalah orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka…. QS. 4157 Ayat tersebut, oleh Mirza Ghulam Ahmad dan pengikutnya, diterjemahkan menyimpang sebagai berikut ….padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak pula mematikannya di atas salib akan tetapi ia disamarkan kepada mereka seperti yang mati di atas salib…. Berkenaan dengan penyaliban itu, Mirza Ghulam Ahmad dan para pengikutnya berkeyakinan bahwa Nabi Isa as tidak diangkat ke langit dan kini telah wafat sebagaimana manusia lainnya. Konon, menurut klaim Mirza Ghulam Ahmad, makam nabi Isa as ditemukan di desa Mohalla Khan Yar, Srinagar, Kashmir. . sumber Bukit – diduga tempat Penyaliban Nabi Isa as Lembah sungai – Yordania 25. NABI MUHAMMAD SAW Masjid Nabawi keistimewaan Masjid Nabawi, yaitu adanya Raudhah. Dalam sejarah Islam, Nabi Muhammad sendirilah menyebut Raudhah sebagai taman-taman surga. Raudhah sendiri dulunya adalah halaman rumah Nabi Muhammad. Lebih dari itu, umat Muslim percaya kalau beribadah di Raudhah pahalanya adalah kali lipat. Raudhah juga merupakan salah satu tempat paling mustajab untuk berdoa. Silakan salat, berdzikir, atau membaca Al Quran di dalam Raudhah. Di Masjid Nabawi, para jamaah haji juga bisa berziarah ke makam khalifah sekaligus sahabat Nabi Muhammad, yaitu Abu Bakar dan Umar bin Khatab. Para jamaah haji yang sedang melancong ke Makkah, sudah pasti selalu mengunjungi Masjid Nabawi. Masjid Nabawi merupakan masjid yang paling bernilai bagi umat Muslim, karena terdapat makam Nabi Muhammad dan sahabatnya, serta taman surga bernama Raudhah. Masjid besar bersejarah yang tak pernah sepi dari lantunan ayat suci Al Quran dan kekhusyuan umat Muslim beribadah. Rumah penuh sejarah itu kini menjadi sarana haji Dalam dua dekade terakhir, the Gulf Institute yang berpusat di Ibu Kota Washington Amerika Serikat, mencatat Riyadh telah melumatkan 95 persen dari seluruh bangunan berusia lebih dari seribu tahun di Mekkah dan Madinah. Perluasan Masjid Al-Haram juga mengundang protes dan kecaman pelbagai pihak. Di sekitar Kabah kini bermunculan pelbagai pusat belanja, hotel, dan gedung jangkung. Rumah kelahiran Nabi Muhammad yang kini menjadi bangunan perpustakaan Di sana kini terdapat kompleks Jabal Umar, terdiri dari apartemen, hotel, dan menara jam tertinggi sejagat. Buat mewujudkan proyek ini, Saudi membuldoser benteng Ajyad dibangun di masa kekhalifahan Usmaniyah. Di kompleks ini ada rumah nabi kini berubah menjadi perpustakaan masjid. Perluasan Masjid Al-Haram, selain ada rumah nabi yang kini berubah jadi perpustakaan masjid, ternyata juga terdapat rumah Siti Khadijah, istri baginda Rasulullah. Lebih parah dari nasib rumah Nabi Muhammad SAW, bangunan didiamin Khadijah di masa lalu ini berubah jadi toilet. Di rumah ini pula putri kesayangan Rasulullah yakni Siti Fatimah Azzahra dilahirkan 21 April 1925, pemakaman Jannatul Baqi tempat keluarga Nabi Muhammad dimakamkan dihancurkan oleh Raja Abdul Aziz bin Saudi dari Arab Saudi. Di sini terbaring Shafiah bibi Rasulullah, Ibrahim, putra baginda nabi, dan masih banyak lagi, termasuk putra Umar bin Khattab, dan ibu Ali bin Abi Thalib, Fatimah binti Asad Pada 1925, Raja Abdul Aziz bin Saudi menghancurkan makam Imam Hasan bin Ali terletak di kompleks pemakaman Jannatul Baqi. Kuburan Hasan yang terdiri dari bangunan putih, rata dengan tanah. Kejadian ini menimbulkan protes dari masyarakat Muslim dunia. Imam Hasan bin Ali merupakan salah satu cucu Rasulullah. Beliau anak dari sepupu nabi, Ali bin Abi Thalib yang menikahi anak perempuan nabi, Fatima Az Zahra. Makam Setelah dihancurkan dari kiri ke kanan Imam Hasan ra, Imam Zainal Abidin ra., Imam Muhammad Al Baqir ra., Imam Ja’far Shodiq ra. HAZRAT BIBI AMENA , Outside Macca Makam Siti Aminah – Ibunda Rasul Muhammad SAW HAZRAT BIBI HALEEMA, Outside Madina. Makam Halimah – Madin HAZRAT ABU TALEB, Uncle of Prophet Mohammed Macca Makam Abu Thalib – Paman Rasul – di Mekah HAZRAT BIBI KHADIJA Ummul Moamineen, Macca Makam Siti Khadijah – Istri Rasul – di Mekah HAZRAT BIBI FATIMA ZAHRA Makam Siti Fatimah Zahra HAZRAT BILAL HABASHI, Damascus Makam Bilal – Damaskus Makam Nabi Khidir as. Makam Imam Hasan as. Makam Yusya’ bin Nun Makam Yuwsya Yuwsya bin Nūn Arabيوشع adalah salah seorang nabi yang memimpin Bani Israelmemasuki kota Yareho. Yusha bin Nūn membawa ajaran Musa pada pertama kali tiba di “Tanah Yang di Janjikan”. Ia mengatur penempatan kedua belas suku Israel setibanya di Kanaan. Yusha dikenal sebagai Joshua didalam Taurat. Namanya tidak disebutkan secara langsung tetapi Al-Qur’an mereferensikannya bersama dengan kisah Musa didalam surah Al-maidah, Al Kahfi dan Waqi’ah. Kisah Yusha Sesudah Harun dan Musa wafat, kaum Bani Israil dipimpin oleh Yusha bin Nūn, yang memang telah ditunjuk oleh Musa untuk menggantikannya sesaat sebelum kewafatannya. Berkat kepemimpinan Yusha bin Nūn mereka dapat menguasai tanah Palestina dan bertempat tinggal di istana. Namun setelah Yusha bin Nūn wafat, mereka terpecah belah, dalam ajaran Islam dikatakan bahwa isi kitab Taurat mereka rubah dan ditambah-tambah. Mereka sering bersilang pendapat sesama mereka sendiri, hingga akhirnya hilanglah kekuatan persatuan mereka, yang mengakibatkan tanah Palestina diserbu dan dikuasai oleh bangsa lain. Segi positifnya adalah ketika dia meninggal, semua tugas untuk mengatur kedua belas suku tersebut telah selesai sesuai dengan kehendak Allah. Sesungguhnya Allah telah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan keluarga Imran melebihi segala umat di masa mereka masing-masing, QS Ali-Imran 33 Kemudian sesudah rasul-rasul itu, Kami utus Musa dan Harun kepada Firaun dan pemuka-pemuka kaumnya, dengan membawa tanda-tanda mukjizat-mukjizat Kami, maka mereka menyombongkan diri dan mereka adalah orang-orang yang berdosa. QS. Yunus 74 Wallahu alam , Penutup; Kubur mengingatkan kita tentang “mati” dan kita dianjurkan menziarahi kuburan untuk mengingatkan kita kepada kematian dan juga perkara yang berlaku di alam barzakh serta hari kemudian nanti. Dalil Dari Buraidah bin al-Husayb ra, Rasulullah saw bersabda, “Aku pernah menghalang kamu dari menziarahi kubur. Sekrang, ziarahilahkubur, kerana ia akan mengingatkan kamu akan hari kemudian….”[Hadis riwayat Muslim, an-Nasai dan lain-lain وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ Kami tiada mengutus rasul-rasul sebelum kamu Muhammad, melainkan beberapa orang laki-laki yang Kami beri wahyu kepada mereka, maka tanyakanlah olehmu kepada orang-orang yang berilmu, jika kamu tiada mengetahui. وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ Dan tidaklah Kami jadikan mereka tubuh-tubuh yang tiada memakan makanan, dan tidak pula mereka itu orang-orang yang kekal. QS. Al-Anbiya 7-8 Makam makam diatas adalah salah satu bukti bahwa para nabi pernah berada di muka bumi ini, mereka bisa membuktikan bahwa apa yang manusia anggap selama mereka hidup mustahil ternyata terjadi karena kehendak Allah, mudah-mudahan dengan bukti ini kita akan semakin yakin akan adanya nabi dan rasul-rasul allah yang juga akan meningkatkan keimanan kita kepada Allah yang telah mengutus mereka. Ammiin..} Makam25 Nabi Assalamu 'alaykum saudaraku Umat Islam Dimana pun Berada, Kita Umat Islam Wajib Tahu 25 Nabi Dan Rasul Allah,Berikut ini Kami ingin Berbagi Inf Bandung - 8 Juni mempunyai sejarah penting dan menjadi peringatan yang tak dilupakan bagu umat muslim. Pada hari ini diingat sebagai tanggal meninggalnya Nabi Muhammad SAW. Profil Caitlin Halderman, Artis yang Bikin Desta Kikuk soal Perceraian Penyanyi Dangdut Difarina Indra Kecelakaan, Berikut Kondisi Terkininya 'Insidious The Red Door' Jadwal Tayang, Sinopsis, dan Daftar Pemerannya Banyak umat Muslim yang mengingat hari kesedihan tersebut dan selalu diperingati dalam berbagai bentuk. Bahkan, dalam sejarah diceritakan bagaimana kisah wafatnya Nabi Muhammad untuk diingat oleh para umatnya. Wafatnya Nabi Muhammad terjadi pada Senin, 8 Juni 632 Masehi atau 12 Rabi’ul Awal tahun 11 Hijriah. Meninggalnya Nabi Muhammad juga diceritakan dalam buku sejarah, salah satunya buku Sejarah Kebudayaan Islam. Nabi Muhammad merupakan rasul terakhir untuk seluruh umat beragama Muslim yang lahir pada tahun 571 atau Tahun Gajah. Masa kenabian Nabi Muhammad dimulai pada usianya yang ke-40 tahun. Saat itu, Nabi Muhammad didatangi oleh malaikat Jibril dan mendapatkan wahyu pertamanya dari Allah. Beliau mulai berdakwah di Mekkah dan beberapa wilayah dalam memperkenalkan agama Islam kepada seluruh umat hingga akhir hayatnya. Nabi Muhammad meninggal pada 632 atau setelah 10 tahun ia hijrah ke Madinah. Sebelumnya, Nabi Muhammad menunaikan ibadah haji ke Mekkah. Setelah naik haji, beliau menyampaikan sebuah khotbah perpisahan atau khutbah Wada di Gunung Arafah, di timur Mekkah. Selain itu, Dia berpesan kepada para pengikutnya untuk tidak mengikuti aturan adat pra-Islam tertentu. Nabi Muhammad sempat menderita sakit yang cukup parah. Ia mengalami sakit demam tinggi hingga sakit kepala selama beberapa waktu setelah ia pulang dari naik haji pertama dan juga terakhirnya. Meskipun sedang dalam keadaan sakit Nabi Muhammad masih menyempatkan diri untuk mengimami salat berjemaah. Makam25 Rasul Allah. 1. Nabi Adam 'Alaihissalam. Dicipta : Setelah asar hari Jumaat. Dimasukkan di ke syurga : Hari Jumaat. Tinggal di syurga : ½ jam lebih sedikit waktu syurga bersamaan 43 tahun waktu dunia. Nikah dengan Hawa : Hari Jumaat di syurga, maharnya 3 kali berselawat kepada rasullullah S.A.W. Diturunkan ke dunia : Pada hari

JAKARTA – Ada sejumlah makam di berbagai wilayah di dunia yang diyakini merupakan makam para nabi. Dari foto-foto yang beredar, ukuran makam para nabi itu tampak lebih panjang dibanding ukuran makam normal saat ini. Kendati demikian, tidak diketahui secara pasti kebenaran akan makam-makam tersebut. Hanya makam Nabi Muhammad SAW dan Nabi Ibrahim AS yang diketahui pasti letaknya. Nabi Muhammad SAW dimakamkan di rumahnya di Madinah, yang kini berada di dalam lingkup Masjid Nabawi. Sementara itu, Nabi Ibrahim dimakamkan di Goa Alkalil Palestina. Ada salah satu makam yang diyakini merupakan makam Nabi Adam AS. Bentuk makam yang diyakini makam Nabi Adam itu berukuran sangat panjang. Hal ini tampaknya sesuai dengan apa yang disampaikan Nabi Muhammad SAW tentang postur Nabi Adam, manusia pertama yang diciptakan Allah dan turun ke muka bumi. Seperti dinukilkan dari buku berjudul Kala Kanjeng Nabi Bercerita oleh Rizem Aizid, disebutkan bahwa Nabi Adam memiliki ukuran tinggi badan berkali lipat dari manusia di masa kini. Hal demikian sebagaimana dikatakan oleh Nabi Muhammad SAW. Abu Hurairah RA menuturkan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda, "Allah menciptakan Adam dalam bentuknya setinggi 60 hasta. Setelah menciptakannya, Allah berfirman, 'Pergilah dan ucapkanlah salam kepada sekelompok itu, yaitu beberapa malaikat yang sedang duduk, dan dengarkanlah apakah jawaban mereka karena itulah ucapan selamat untukmu dan keturunanmu.' Maka, Adam pergi menghampiri lalu mengucapkan, 'Semoga keselamatan menyertai kalian.' Mereka menjawab, 'Semoga keselamatan dan rahmat Allah menyertai kalian.' Mereka menambahkan 'rahmat Allah,' maka setiap orang yang memasuki surga itu seperti bentuk Adam yang tingginya 60 hasta. Seluruh makhluk setelah Adam terus berkurang tingginya sampai sekarang." HR Muslim. Hadits yang sama yang diriwayatkan Bukhari juga mengatakan bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Allah menciptakan Adam dengan tinggi 60 hasta." Hasta merupakan ukuran yang biasa digunakan oleh orang Arab. Satu hasta sama dengan 45,72 cm. Dengan demikian, 60 hasta sama dengan 27,432 meter atau 90 kaki. Lalu, di mana Nabi Adam dimakamkan? Menurut Ibnu Asakir dari berbagai sumber disebutkan bahwa Nabi Adam dimakamkan di al-Quds. Sementara itu, pendapat lainnya menyebut Nabi Adam dimakamkan di India. Dalam Al Bidayah wa An Nihayah 1/119 yang dikutip Jihad Muhammad Hajjaj dalam Umur dan Silsilah Para Nabi dikatakan bahwa ketika terjadi banjir bah pada zaman Nabi Nuh AS, jenazah Adam dan Hawa dibawa serta oleh Nabi Nuh AS di dalam sebuah kotak dan kemudian dikuburkan di Baitul Maqdis. Sementara itu, menurut kitab Qashash Al Anbiya yang dikutip oleh Bambang Pranggono dalam buku Percikan Sains dalam Al Qur'an dijelaskan bahwa Nabi Adam dimakamkan di antara Hebron dan Yerusalem. Wallahualam.

5 Nabi Shalih As. Umur 180 tahun. Makam di sekitar Ka'bah dekat Maqam Ibrahim Makkah. 6. Nabi Ibrahim As. Umur 175, pendapat lain 200 tahun. Lahir 1.273 tahun setelah peristiwa banjir bandang masa Nabi Nuh As. Makam di Kota al-Khalil Palestina dimakamkan bersama istri pertamanya, Siti Sarah. 7. Nabi Luth As. Umur belum diketahui.

.

nlpa85oclp.pages.dev/243

nlpa85oclp.pages.dev/412

nlpa85oclp.pages.dev/531

nlpa85oclp.pages.dev/977

nlpa85oclp.pages.dev/488

nlpa85oclp.pages.dev/652

nlpa85oclp.pages.dev/709

nlpa85oclp.pages.dev/189

nlpa85oclp.pages.dev/128

nlpa85oclp.pages.dev/719

nlpa85oclp.pages.dev/295

nlpa85oclp.pages.dev/168

nlpa85oclp.pages.dev/399

nlpa85oclp.pages.dev/50

nlpa85oclp.pages.dev/290

makam para nabi 25